Inicialmente o contato entre os dois povos não foi nada amistoso. Os kilgerdianos, fragmentados em diversos clãs, cada qual com seu líder, tiveram reações diferentes. Parte dos kilgerdianos, liderados por jovens e arrogantes guerreiros, resolveram se unir e partir para a conquista a força os darnórios. Os motivos eram variados: consideravam-nos uma civilização bárbara e atrasada, por possuírem terras férteis, rebanhos, construções, por servirem de bons escravos e, principalmente, por cultuarem deuses considerados pagões (deuses do Cicloismo e Triadismo).

Durante alguns anos, os kilgerdianos e darnórios travaram batalhas. Os kilgerdianos sabiam fundir o ferro, trabalhar em pedra e conheciam táticas de guerra avançadas. Os darnórios, em contrapartida, eram povos agrícolas, só sabiam fundir o bronze, trabalhar malmente com pedra e eram fragmentados em aldeias e vilas, não formando uma nação forte e unida. Mas, eles tinham uma grande vantagem: conheciam o território, sabiam de seus perigos, onde deviam entrar e onde não deveriam. Os darnórios venceram os invasores kilgerdianos, que regressaram derrotados para a costa oeste. Ao retornarem, esses kilgerdianos foram tratados como traidores pelos demais por terem ido contra a vontade dos seus líderes.

Nessa época os elfos nativos da região estavam isolados em suas florestas. Eles sabiam da chegada dos kelantes e muitos acreditavam em uma profecia que dizia que um povo cruzaria o mar congelado e iniciaria uma nova Era cheia de cataclismas e guerras. Entretanto, em uma época como essa, os elfos pouco podiam fazer para expulsar os kelantes.

Os kilgerdianos, sob a liderança de seus sábios lideres, se aproximaram dos darnórios de outras formas. Os tempos eram difíceis e cruéis diante do inverno interminável que assolava o norte de Khedorass. A comida, a caça, as reservas estavam se esgotando. Monstros e bestas cada vez mais se aproximavam dos homens de todos os lados. Diante disso, os líderes kilgerdianos convenceram os darnórios de que precisavam se unir, ao invés de se matarem.

As exigências dos darnórios foram claras: punição dos invasores que iniciaram a discórdia entre os povos. Considerado justo, os kilgerdianos entregam os culpados pelas invasões e milhares de mortes. Com isso, os darnórios aceitam se aproximar dos kelantes. Mas, essa aproximação não foi abrupta, muitos discordavam dessa aliança e não concordaram em aceitar a presença de estrangeiros em suas terras.

O inverno interminável piorava de tempos em tempos e os kilgerdianos tinham conhecimento de técnicas de engenharia mais avançadas do que os nativos, que em contrapartida conheciam os territórios e onde encontrar recursos. Uma grande aliança estava sendo formada.

Décadas se passaram e diante do frio e das dificuldades de Ilagren, os homens encontraram enfim, a paz e harmonia. Mas, ainda existia muita divergência entre os kilgerdianos e darnórios, principalmente religiosa e cultural. Os extremistas e céticos diziam que essa união seria momentânea.

Terceiro Ciclo – “Os Novos Homens”

Os kilgerdianos ensinaram suas religiões aos nativos: Os Celestiais e os Elementais. Os Celestiais eram governados por duas grandes divindades: Harr-Kilgerd e Uthartis. Porém, seus deuses estavam mortos. O seu poder e influência haviam se perdido com a destruição de Zhorass. Os kilgerdianos apesar de reverenciarem a Harr-Kilgerd em sinal de respeito, eles cultuavam os Deuses Elementais para obterem seus poderes.

Os darnórios cultuavam dois tipos de panteões: Cicloismo e Triadismo. Ambos tinham suas diferenças em relação a criação do mundo e da vida, o que geravam motivos para disputas entre eles a muito tempo.

O Cicloismo cultuava 6 divindades: Zao (Criação), Gyratos (Destruição), Ceovan (Vida), Recvill (Morte), Mylanian (Luz) e Shalistir (Trevas). Essas divindades eram ligadas a 3 grandes esferas de influência:

• Esfera física: era tudo que podia tocar ou sentir, tal como a criação e os elementos, porem sem vida.
• Esfera espiritual: era tudo que tinha ligação com os seres vivos.
• Esfera temporal: era tudo que tinha ligação com o tempo, que envolve tanto a esfera física e espiritual.

O Triadismo cultuava 3 divindades relacionadas as 3 luas de Arzien, todas elas responsáveis pela criação de tudo: Verânis, a Lua Azul (Ordem), Alumis, a Lua Branca (Neutralidade) e Nélides, a Lua Vermelha (Caos).

Na miscigenação dessas culturas, os cultos foram se mesclando diante de novos sincretismos e associações. Os homens kelantes kilgerdianos com os darnórios unificaram as suas religiões e criaram o Primeiro Panteão de Ilagren: O Vyrkhandûl.

Os elfos passaram a chamar os homens de “Ilags”, que significa “novos homens”. A terra dos ilags passava a se chamar Ilagren. A relação entre as raças humanas e élfica começou a melhorar também nesse ciclo. A prosperidade reinou durante muito tempo. O inimigo comum entre eles, o frio e o gelo, também foi um grande responsável pela aproximação das raças.

O Período Gélido aos poucos estava encontrando o seu fim. A esperança e a prosperidade se espalhava pela terra dos homens. Finalmente o calor do Talzûn e o conforto dos campos progressivamente se revelava, podendo ser sentido e apreciado ano após ano.

A natureza voltava a ser como era: cíclica e equilibrada. Parecia ser um novo recomeço. Um novo período de paz e prosperidade.

Mas não foi.

Horn, a mais poderosa nação élfica de Riftdorian, que era uma grande ilha, cai perante a um ardiloso plano dos elfos negros. Esse foi o Segundo Cataclisma.

Suas terras são arrasadas e consumidas por magias poderosas que moviam gigantescas e destruidoras ondas que avançam contra o continente.

Leia a continuação em O 2º Período: “O Período das Trevas”.

“Há uma profecia élfica que diz que um povo irá cruzar o mar congelado e reiniciará o ciclo de cataclismos, guerra e destruição. Essa profecia, de certa forma, estava correta.”

– Thyengard, survianista peregrino da Ordem dos Ciclos e Períodos.